Cit, Ciṭ: 21 definitions
Introduction:
Cit means something in Hinduism, Sanskrit, Jainism, Prakrit, Buddhism, Pali, Marathi, Hindi. If you want to know the exact meaning, history, etymology or English translation of this term then check out the descriptions on this page. Add your comment or reference to a book if you want to contribute to this summary article.
Cit has 20 English definitions available.
Alternative spellings of this word include Chit.
Languages of India and abroad
Sanskrit dictionary
[Deutsch Wörterbuch]
Source: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Böhtlingk and Roth Grosses Petersburger WörterbuchCiṭ (चिट्):—, ceṭati entsenden [DHĀTUP. 9, 28.] — Aus ceṭa gefolgert.
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Cit (चित्):—1. (von 1. ci) adj.
1) schichtend am Ende eines comp.: agnicit (s. dieses) [Pāṇini’s acht Bücher 3, 2, 91.] [The Śatapathabrāhmaṇa 9, 5, 1, 57. 19, 1, 4, 9. 5, 4 u.s.w.] Vgl. ūrdhvacit . —
2) eine Schicht bildend, geschichtet: cita stha [Vājasaneyisaṃhitā 1, 18. 12, 46. 53.] [Taittirīyasaṃhitā 1, 1, 7, 2.] rathacakracit, droṇa u.s.w. [The Śatapathabrāhmaṇa 6, 7, 2, 8.] manaścit, vākcit u. s. w. [10, 5, 3, 3. fgg.]; vgl. [Pāṇini’s acht Bücher 3, 2, 92.]
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Cit (चित्):—2. (von 2. ci) adj. wahrnehmend kennend in ṛtacit .
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Cit (चित्):—3. (von 3. ci) adj. bestrafend in ṛṇacit .
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Cit (चित्):—
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Cit (चित्):—5. (= 4. cit) f. das Denken, Intelligenz [Amarakoṣa 1, 1, 4, 10.] [Hemacandra’s Abhidhānacintāmaṇi 309.] [Vājasaneyisaṃhitā 4, 19.] [Kapila 1, 105. 147. 165.] [Bhāgavatapurāṇa 1, 7, 23. 7, 3, 34. 9, 48. 8, 3, 16. 12, 5. 18, 12.] cinmātra reine Intelligenz, ganz Geist [Kaivalyopaniṣad] in [Weber’s Indische Studien 2, 12.] [Bhartṛhari 2, 1.] [Bhāgavatapurāṇa 3, 7, 2. 4, 7, 26. 6, 16, 21. 7, 12, 31.] cidātmaka [?3, 31, 14. 8, 3, 2. - Prabodhacandrodaja 14, 4. 69, 11. Vedānta lecture No. 2.] — Vgl. acit .
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Cit (चित्):—6. interj. s. citkāra und vgl. 2. citti .
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Cit (चित्):—7. Partikel s. cid .
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Cit (चित्):—4. , cityante [SARVADARŚANAS. 15, 3] fehlerhaft für cityante . — vi desid.
2) sarvatra vicikitsate [Spr. 5106.] vicikitsan nicht recht glauben wollend [Kathāsaritsāgara 54, 175.] — savi vgl. pravicetana . — sam caus. gewahr werden: asaṃcetayamāna [Spr. 2814.]
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Cit (चित्):—5. , cinmātra [SARVADARŚANAS. 46, 5.] cidghana [96, 1.]
Source: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer FassungCiṭ (चिट्):—, ceṭati ( parapraiṣye , praiṣye).
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Cit (चित्):—1. Adj. —
1) am Ende eines Comp. schichtend. —
2) eine Schicht bildend , geschichtet.
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Cit (चित्):—2. Adj. kennend in ṛta.
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Cit (चित्):—3. Adj. rächend in ṛṇa.
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Cit (चित्):—4. , cetati und ciketti (auch Med.) —
1) wahrnehmen , bemerken , merken auf , Acht haben auf , beobachten ; mit Gen. oder Acc. —
2) sein Absehen richten auf , beabsichtigen ; mit Dat. —
3) trachten nach (Acc.). citta so v.a. begehrt. —
4) bedacht sein auf , besorgen , sich angelegen sein lassen. —
5) beschliessen , wollen , mit Etwas zu thun haben wollen. —
6) verstehen , begreifen , wissen. —
7) *zur Besinnung kommen. —
8) sich vernehmen lassen , sich zeigen , erscheinen , gelten , bekannt sein , sein. —
9) Partic. perf. cikitvaṃs — a) bemerkt habend , bemerkend , merkend auf , aufmerksam. — b) verstehend , wissend , kundig. — Caus. cetayati , te und citayati —
1) aufmerken machen , erinnern. —
2) begreifen machen , unterweisen , lehren. —
3) Jmd zum Bewusstsein bringen , denken lassen. —
4) wahrnehmen , bemerken. —
5) aufmerken , achten auf. —
6) Med. (ausnahmsweise Act.) zu einer Vorstellung gelangen , Bewusstsein haben , begreifen , denken , nachdenken , eine richtige Vorstellung haben von (Acc.). cetayāna bei Verstande seiend , vernünftig. —
7) *zum Bewusstsein gelangen , so v.a. erwachen. —
8) Med. wissen , so v.a. sich erinnern ([241,10]) , Bewusstsein haben von (Acc.) [Śaṃkarācārya .zu.Bādarāyaṇa’s Brahmasūtra 2,3,18.] —
9) erscheinen , sich zeigen als , sich auszeichnen , conspicuum esse , glänzen. — Desid. cikitsati (ausnahmsweise Med.) —
1) beabsichtigen , es absehen auf. —
2) lüstern sein. —
3) Fürsorge treffen , sorgen für. —
4) ärztlich behandeln , heilen [171,5.] —
5) sich zeigen wollen. — Caus. vom Desid. cikitsayati heilen. — Intens. cekite (d.i. cekitte) und Partic. cekitat , cekitāna sich zeigen , erscheinen , erglänzen. — Mit anu —
1) gedenken , sich erinnern. —
2) zuerkennen , zudenken. — Mit apa Caus. abtrünnig werden von (Abl.). — Desid. sich abwenden wollen von (Abl.). — Mit ā —
1) merken auf , sich merken. —
2) begreifen , verstehen , kennen. —
3) ersinnen. —
4) sich zeigen , erscheinen , sich auszeichnen. — Desid. aufpassen auf , belauern. — Mit pra —
1) sich bemerklich machen , kund werden , erscheinen. —
2) begreifen , verstehen. —
3) kund machen , verkündigen. — Caus. —
1) kund machen , verkündigen , erscheinen machen [Ṛgveda (roth). 7,80,2.] —
2) wahrnehmen , bemerken. —
3) Med. erscheinen. — Desid. anzeigen , zeigen. — Mit atipra bemerkbar sein , sich auszeichnen. — Mit vi —
1) wahrnehmen , unterscheiden. vicitta wahrgenommen , bemerkbar. —
2) begreifen , erkennen. —
3) Med. sich wahrnehmen lassen , erscheinen. — Caus. unterscheiden , erkennen. — Desid. —
1) zu unterscheiden suchen. —
2) überlegen , zweifeln , in Ungewissheit sein über , nicht glauben wollen , sich lange bedenken. vicikitsita worüber man in Ungewissheit ist. — Intens. Partic. vi cekitāna erscheinend , sichtbar werdend [Ṛgveda (roth). 4,14,2.] — Mit pravi in cetana. — Mit sam —
1) zugleich wahrnehmen , überblicken , gewahr werden. —
2) einverstanden — , einmüthig sein.
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Cit (चित्):—5. f. Intellect , Geist.
Sanskrit, also spelled संस्कृतम् (saṃskṛtam), is an ancient language of India commonly seen as the grandmother of the Indo-European language family (even English!). Closely allied with Prakrit and Pali, Sanskrit is more exhaustive in both grammar and terms and has the most extensive collection of literature in the world, greatly surpassing its sister-languages Greek and Latin.
See also (Relevant definitions)
Starts with (+1548): Ci-talaicattanar, Ciccanda, Cicchakti, Cicchandrika, Cicchuddhi, Cidabhasa, Cidadhara, Cidamoda, Cidamsha, Cidananda, Cidatmaka, Cidatman, Ciddeha, Cidghana, Cidrupa, Cidullasa, Cidvyoman, Cidyuta, Cijjagat, Cinmarici.
Ends with (+58): Acicchit, Acit, Agnicit, Akincit, Akkinicit, Alajacit, Amritacit, Anagnicit, Anyat Kincit, Apacit, Ashmashanacit, Asthicit, Atipracit, Avipashcit, Cakshukcit, Chandakcit, Cidacit, Cita, Dritikundatapashcit, Dronacit.
Full-text (+1104): Citkara, Cidatman, Cetas, Cea, Agnicit, Shyenacit, Cikits, Citkaravat, Saccidananda, Citpravritti, Cicchakti, Ceta, Ceda, Mahacittva, Kutracit, Citkrita, Cetaya, Citkriti, Cidvritti, Pracetana.
Relevant text
Search found 150 books and stories containing Cit, Ciṭ, Cīt; (plurals include: Cits, Ciṭs, Cīts). You can also click to the full overview containing English textual excerpts. Below are direct links for the most relevant articles:
A History of Indian Philosophy Volume 1 (by Surendranath Dasgupta)
Part 16 - Vedānta Theory of Illusion < [Chapter X - The Śaṅkara School Of Vedānta]
Part 11 - Locus and Object of Ajñāna, Ahaṃkāra, and Antaḥkaraṇa < [Chapter X - The Śaṅkara School Of Vedānta]
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Lalitopakhyana (Lalita Mahatmya) (by G.V. Tagare)
Chapter 13 - A hymn in praise of Lalitā
Chapter 39 - Glory of the Goddess Kāmākṣī
Chapter 5 - Agastya’s pilgrimage to sacred places: Manifestation of Viṣṇu
Shishupala-vadha (Study) (by Shila Chakraborty)
The influence of Kālidāsa, Bhāravi and Bhaṭṭi on the Śiśupālavadha < [Introduction]
Tax system according to Manusaṃhitā < [Chapter 5 - Policies of taxation]
Amātya according to Manu < [Chapter 2b - Activities of Minister (Amātya)]
Rig Veda (translation and commentary) (by H. H. Wilson)
Amaravati Art in the Context of Andhra Archaeology (by Sreyashi Ray chowdhuri)
The offering of milk-rice < [Chapter 3 - Amarāvatī and the Formative Stage of the Buddhist Art]
Epigraphs from Amarāvatī (d) The Tulakica or Banker < [Chapter 4 - Survival of Amarāvatī in the Context of Andhra Art]
Epigraphs from Amarāvatī (a) The Gahapati and Setti classes < [Chapter 4 - Survival of Amarāvatī in the Context of Andhra Art]
Shakti and Shakta (by John Woodroffe)
Chapter XIV - Cit-śakti (the Consciousness aspect of the Universe) < [Section 2 - Doctrine]
Chapter XVI - Matter and Consciousness < [Section 2 - Doctrine]
Chapter XIX - Creation as explained in the non-Dualist Tantras < [Section 2 - Doctrine]
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