Adya, Ādyā, Ādya: 24 definitions

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1. Sanskrit
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Introduction:

Adya means something in Buddhism, Pali, Hinduism, Sanskrit, Marathi, Hindi, biology. If you want to know the exact meaning, history, etymology or English translation of this term then check out the descriptions on this page. Add your comment or reference to a book if you want to contribute to this summary article.

Adya has 23 English definitions available.

Alternative spellings of this word include Ady.

Languages of India and abroad

Sanskrit dictionary

[Deutsch Wörterbuch]

Source: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Böhtlingk and Roth Grosses Petersburger Wörterbuch

Adya (अद्य):—1. (von 1. ad)

1) adj. zu essen: tadadyaṃ bhūtimicchatā [Pañcatantra IV, 79]; vgl. ādya . —

2) n. Speise, Nahrung; s. annādya, haviradya .

--- OR ---

Adya (अद्य):—2. (über die Pluti des Schlussvocals s. [Prātiśākhya zum Ṛgveda 7, 6. 8. 9. 34.] [Prātiśākhya zur Vājasaneyisaṃhitā 3, 114. 115.]) adv.

1) heute [Pāṇini’s acht Bücher 5, 3, 22.] [Vopadeva’s Grammatik 7, 110.] [Amarakoṣa 3, 5, 20.] a.yā ci.nū ci.tadapo na.īnām [Ṛgveda 6, 30, 3.] a.yādya.śvaḥ śva.indra.trāsva pa.e ca naḥ [8, 50, 11. 7, 104, 15. 1, 44, 3. 115, 6. 5, 82, 4.] u. s. w. sa evādya sa u śvaḥ [The Śatapathabrāhmaṇa 14, 4, 3, 24.] [?(= Bṛhadāranyakopaniṣad 1, 5, 23.) Kaṭhopaniṣad 4, 13. Manu’s Gesetzbuch 1, 119.] adya prātareva [Hitopadeśa 9, 7.] adya rātrau pradoṣa eva (vergangen) [Pañcatantra 197, 23.] adya rātrau (bevorstehend) [Geschichte des Vidūṣaka 254.] imāmekāṃ niśāmadya (wie eben) [111.] adyāpi noch heute [Rāmāyaṇa 4, 38, 9.] [Pañcatantra 213, 5. 216, 2.] —

2) jetzt [The Śatapathabrāhmaṇa 1, 1, 3, 7.] adya gaccha gatā rātriḥ [Kathāsaritsāgara 4, 68.] — adyāpi noch jetzt, noch in diesem Augenblick [Śākuntala 29.] schon jetzt [Rāmāyaṇa 5, 70, 18.] adyāpi na noch immer nicht [Rāmāyaṇa 1, 26, 31.] = nādyāpi [Prabodhacandrodaja 59, 11.] [ŚUKAS. 44, 10.] jetzt noch nicht: pañcabhūtāni nādyāpi vimuñcantīha lakṣmaṇam [Rāmāyaṇa 6, 82, 35.] jetzt nicht mehr: nādyāpi śrūyate śabdo mattānāṃ mṛgapakṣiṇām [2, 71, 24.] adya pūrvam bis jetzt: adya pūrvaṃ mahādhorā rākṣasā na samāgatāḥ [1, 32, 8.] mit dem gleichbedeutenden idānīm verbunden: adyedānīṃ sakāmāstu mātā me [Rāmāyaṇa 3, 7, 30.] — adya ist aller Wahrscheinlichkeit nach aus adyavi (2. a b. + dyavi loc. von dyu) entstanden; vgl. paredyavi .

--- OR ---

Ādya (आद्य):—1. (von 1. ad)

1) adj. f. ā was zu essen ist, geniessbar; n. Nahrung: yadā.yaṃ1.yadanā.yam [Atharvavedasaṃhitā 8, 2, 19.] ā.yama.yānnaṃ bhavati [Taittirīyasaṃhitā 2, 2, 5, 6.] attra ādyaṃ baliṃ hārayati [The Śatapathabrāhmaṇa 1, 8, 2, 17.] dvayaṃ vā idamattā caivādyaṃ ca [10, 6, 2, 1.] viśameva rāṣṭrāyādyāṃ karoti [13, 2, 9, 8. 1, 3, 2, 11. 3, 18. 5, 22. 4, 2, 1, 17. 13, 4, 4, 8.] vayamādyasya dātāraḥ [Praśnopaniṣad 2, 11.] [Manu’s Gesetzbuch 5, 16. 24. 25. 30.] yathālpālpamadantyādyaṃ vāryokovatsaṣaṭpadāḥ [7, 129.] Vgl. anādya und annādya . —

2) n. Korn [Rājanirghaṇṭa im Śabdakalpadruma]

--- OR ---

Ādya (आद्य):—2. (von ādi)

1) adj. f. ā gaṇa digādi zu [Pāṇini’s acht Bücher 4, 3, 54.] am Ende eines comp. in Bezug auf den Accent gaṇa vargyādi zu [6, 2, 131.] a) am Anfange befindlich, der erste (im Raum, in der Zeit oder in der Ordnung), primitiv [Amarakoṣa 3, 2, 30. 3, 4, 202.] [Hemacandra’s Abhidhānacintāmaṇi 1458.] ādye han antye vā [Kātyāyana’s Śrautasūtrāṇi 13, 4, 18.] ādyebhyaḥ, dvitīyebhyaḥ, tṛtīyebhyaḥ [10, 2, 25. 16, 6, 28. 20, 1, 5. 4, 15. 24, 3, 38.] [Prātiśākha zum Atharvaveda 3, 23.] [Manu’s Gesetzbuch 3, 24. 47. 4, 1. 7, 72] (trīṇyādyāni trīṇyuttarāṇi). [8, 4. 333. 11, 265] (ādyaṃ yattryakṣaraṃ brahma) . [Mahābhārata 1, 22.] [Rāmāyaṇa 4, 58, 29.] [Śākuntala 1. 84.] [Prooemium im Hitopadeśa 6. 12. 8, 20.] [Raghuvaṃśa 1, 11.] [Amarakoṣa 2, 7, 12. 3, 4, 212.] ādyādya immer der erste [Manu’s Gesetzbuch 1, 20.] n. Anfang: ādye [Śrutabodha] [?(BR.) 36.] — Häufig wie das gleichbedeutende ādi am Ende eines adj. comp.: gatayo brahmādyāḥ [Manu’s Gesetzbuch 1, 50.] svāyaṃbhuvādyāḥ saptaite manavaḥ [63. 3, 226. 5, 131. 9, 230.] [Nalopākhyāna 3, 5.] [Amarakoṣa 1, 1, 1, 31. 2, 5, 8. 9, 24. 2, 6, 3, 21. 3, 4, 171.] [Hemacandra’s Abhidhānacintāmaṇi 3. 18. 34.] — b) unmittelbar vorangehend, am Ende eines comp.: ekādaśādya der zehnte [Śrutabodha 27.] saṃyuktādya einem Doppelconsonanten unmittelbar vorangehend 2. — c) voranstehend, einzig in seiner Art, ausgezeichnet: toṣito haṃ nṛpaśreṣṭha tvayehādyena karmaṇā [Mahābhārata 1, 8130.] —

2) m. pl. eine Klasse von Göttern (v. l. ārya und āpya) [Viṣṇupurāṇa 263.] [Harivaṃśa] [LANGL. I, 39] (ed. Calc. [437] : āpya). —

3) f. ādyā ein Beiname der Durgā [Śabdaratnāvalī im Śabdakalpadruma]

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Adya (अद्य):—1.

1) fehlerhaft für ādya (vgl. jedoch anadya); vgl. [Spr. 2271.]

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Ādya (आद्य):—2.

1) c) [Spr. 3684.] —

3) = pradhānā śaktiḥ, mahāvidyā [Muṇḍamālātantra 10 im Śabdakalpadruma]

Source: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung

Adya (अद्य):—und selten adia , auch adyā (ved.) Adv. heute ; jetzt. adyaiva schon heute , alsbald [48,16.163,7.] adyāpi noch heute , noch jetzt [128,28.] [Indische sprüche 7705.7726.] schon heute , — jetzt. adyāpi mit einer Negation im Satze noch immer nicht [43,12.163,5.250,5.] jetzt noch nicht ; jetzt nicht mehr. adya pūrvam und adya yāvat ([142,2]) bis jetzt. adya prabhṛti und

--- OR ---

Ādya (आद्य):—1. ādia —

1) Adj. (f. ā) essbar , geniessbar ; n. Nahrung. —

2) n. *Korn.

--- OR ---

Ādya (आद्य):—2. —

1) Adj. (f. ā) — a) am Anfange befindlich , der erste. An Ende eines adj. Comp. (f. ā) den und den zum Ersten habend , so v.a. der und die übrigen , — b) am Ende eines Comp. unmittelbar vorangehend. — c) früher , älter [Bījagaṇita 162,166.] — d) voranstehend , einzig in seiner Art , unvergleichlich. —

2) m. Pl. eine Klasse von Göttern unter Manucākṣuṣa [Harivaṃśa 1,7,31] (v.l. āpya) , [Viṣṇupurāṇa 3,1,27.] —

3) f. ā — a) eine best. Form der Durgā. — b) *die Erde [Rājan 2,2.]

context information

Sanskrit, also spelled संस्कृतम् (saṃskṛtam), is an ancient language of India commonly seen as the grandmother of the Indo-European language family (even English!). Closely allied with Prakrit and Pali, Sanskrit is more exhaustive in both grammar and terms and has the most extensive collection of literature in the world, greatly surpassing its sister-languages Greek and Latin.

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